当年的社会分配原则我不知道，但是国家那么大六亿多人口，哪怕是每人一天二两米，数字都海了去了，所以中国的当家人确实难为了。我记忆中六0年以前，在我们村里从没见过，什么鸡鸭鹅之类的家禽。
那么农民家里的粮食，虽少但又从哪里来呢？在这个问题上我还是能理解到国家之难处，但是之后如何走出困局，我辈年纪还小那就不知道了。大概一年吧生活也逐渐好起来了。
那个年代虽然物质缺乏，我记得爷爷患了水肿病这一群老人，还是受到政府的特殊照顾，每个老人每个月，还是发放两三斤营养粉。这些营养粉是炒熟的粉状吃起来很香，但是具体由什么组成的营养就不知道了。国家人民政府在这么困难的条件下，能如此关怀老年人，足可证明共产党之伟大。
正因此爷爷顶住了生活困境，逐渐身体好起来了。水肿病好了。爷爷挺住了极端困难的岁月，便逢人便说不是他亚二，不是亚香妹一家人，长年照顾早就见阎王了。
爷爷精神日益好转，打那时起爷爷继续教我读书，并教我写毛笔字，记得初初拿起毛笔并不是直接写字，而是先练画圆圈，圆圈从小到大一个接一个地画。中间很小笔画间隔要均匀，一层一层往外画。
这种练习是吊手的。不断地练爷爷说一直练到，笔画圆周均匀间隔均匀。而且还要每一个圆都必须圆，才基本像练字之人，当画圆圈到了一定程度时。
又进行练第二种那就是写口字，第一个很小第二层的间隔间隙，只准与第一个隔，笔画那么大。那就是一层两层至五六层，如此不断的练，我记得将近练了两个月。一直练到手提笔写字时不会摇摆，不擅动才再进行练字。这就是当年老学派的教学方法。经过我的实践证明，感觉到还是行之有效的措施之一。
从此之后爷爷看过我画的圆圈，和口字加层写法后，才开始教我写楷书，还是叫我抄那，上大人，孔乙己，化三千，七十字这一套书。故此爷爷教我的这些技能受用一辈子。当年教我认字写毛笔字的同时，再找到我姐姐二年级的算术和语文，对我的学习加码。
对我来说是求之不得的好事，好学求知心切是我的本性。所以只要教我学新的知识，我必会全神贯注的。当我看到姐姐书本的时候，认识到二年级的语文全都是课文。
虽然读起来基本上很少生字，当碰到生字就问爷爷，当时爷爷教我翻开书要默读，碰到生字生词用笔画一杠，看完一篇再提问等待解答。他说这样才会产生更强的记忆效果。听完解释再重读一两遍，才会达到读书的效果。
这种教课文的方法我读初中时，才碰到用这种方法教语文的胡老师。然后我用这种方法将姐姐的，第三册第四册语文一课不落地读过一遍。通过系统的学习，基本对一、二年级的语文有了概念。
我在学语文的同时，对二年级的算术也未荒废，当年二年级的算术，第三册应该入学后前四五周的课程，还是一百以内两位数三位数加减法，后才有一位数的乘法。然而加减法掌握好根本的要领，将个位十位百位对齐，列出竖式如数相加，并知道逢十进一也是很简单的。
乘法要熟读九九表，那就可以了，我在爷爷的指导下，利用未上学以前将近两年时间。预习了一、二年级的书本，基本上对所预习的，有了较为坚实的基础。
到了一九六一年下半年，那时农村人算我十岁了，其实九岁还不足，我同村的同龄人都上学一年了，到了那年九月份，父母也为我办好了上学的一切手续。开学时也高高兴兴跟着姐姐上学了。
当我第一天走进教室时，环视四周便知道，这里可不是正式的学校。而是政府暂时的安排，在一座民房的上正厅作为临时教室。第一天上学一切都是那么的新鲜，一切都令我好奇。
但是我很遵规守纪，上课时很认真专心听老师讲。但是经过几周之后，才发现老师所讲的如此简单，情绪上便开始有点波动，上课时搞小动作，不专心听课。
但是还不至于影响其他同学，每次老师布置的作业也很快完成，我还记得当年一年级的班主任，兼语文算术老师叫陈冠庭。
我估计当年教我时都将五十岁了。记得他很随和很善良，这就是我的第一任老师。至今已经过去一个甲子了，这个善良的老师也只给我们留下缅怀了。
那学期中段考试取得了两科满分的成绩。爷爷知道了没有很惊讶的表情，只说了一句算什么？读书路漫长，必须时刻保持优秀才是。
当我上学之后，放学回家无所事事，晚上爷爷说教我写家书，例如写给父母应该怎么写称呼和格式，内容应简则简，尽量废话不说。
他说写给父母的信应该这样写，下笔第一个字与纸边齐，这表示对长辈的尊重。父母健在应该写，双亲大人膝下冒号，转行缩入两个字再写，内容简洁如、儿自离家后以今午抵达目的地，诸事皆顺，切勿远念。顺祝合家万安。信右下末尾暑上，不孝男某某跪书。即可。
还教我写给兄弟的称呼应该写，胞兄手足或写胞弟手足，署名就写胞弟谨上，或胞兄某字便可。当然了写家书对现代人来说根本不适用，在此只不过想起爷爷对我的教育，始终未曾忘怀，以表缅怀而已。
几十年的实践总结，对文学以及文字的组织能力，各人有各人的天赋。但还是应有爱好之思想，有好学之心，能学以致用。古人有云，聪明来自勤奋，天才在于积累。总之你不学谁也教不会，这就是真理。
我上一年级时大约过去三个月，中午放学回去刚到家便知道出大事了，爷爷安详地躺在大厅的地板上。还挂上爷爷平时挂的蚊帐，很多个叔叔伯伯都来到厅里围着。
当时我哭得天崩地裂，似乎用惊天动地之哭声去唤醒爷爷，总觉得我的天崩了地裂了，我想昨天晚上还睡在一起，怎么啦？今天就阴阳相隔。
最重要的是爷爷去世了谁带我睡？谁给我冲凉？谁教我练字？一连串地问自己，到头来多少个问，也不会有答案了。
所以越想越伤心，越伤心越想哭，越哭越悲伤，越悲伤越哭。
但爷爷确实走了，再不懂事也知道人死不能复生之理。父亲看到我如此伤心，便将我抱在怀里，叫我一切有父母别哭，但是父亲的关怀爱护，反而让我哭得更大声。
连带父子家人更加伤心地哭成一团。这种表现无疑地表达了亲情，将血浓于水，更是淋漓尽致的表达。亲人离去的悲痛无法抑制，亲人的离去又有谁不痛心？此乃人之本性。
然后大人在另一边，商量爷爷的后事该如何办？当年我们村里五七房华字辈基本到齐，见到父亲如此伤心哭成泪人，彩华叔清华叔很多叔叔伯伯都劝他，你已经够孝顺了，‘应子上’说你第二孝顺，没人敢说第一。他们说四叔在天有灵，会保佑你一家平平安安。
叔叔都说现在最主要的是四叔，后事该如何安排，因为我祖父的一生为人善良好客，平生为村里办学，和公益事业作出了不少的贡献，还有乐于助人的精神，得到村里人的爱戴。
更重要的还是只分开三代都是一家人，一家有难家家帮，是客家人规矩。然后经过父辈们商议决定，请两位和尚为祖父超度。
第二天两个和尚来了，和尚一到他便带领我们拜祭一番，然后两个和尚便去找来竹子在忙前忘后，经过他两人一天的忙碌，用竹子做了一栋三层的。用五颜六色纸糊的洋楼，客家人称这个叫灵屋。
还有两个很大的书弄，和尚的意思，逝者生前是读书出身的文化人。该如此对待才对得住逝者。和尚还有一层意思，让逝者在阴曹地府，也更有超生的本钱。他将纸糊的洋楼正门写上为焜楼。经过和尚的如此这般操弄，那些该做的做好了。
爷爷去世后的第二天中午时分，我的三、四五姑妈来了，我三个很少见面的姐姐也来了，接着又来了个从未谋面的，四十岁左右的男人。我三个姑姑三个姐姐都极度伤心，哭得天翻地覆极度悲伤。
那个叔叔也能感觉到他很是悲痛。那天下午整个村的婶婶伯母还有叔祖母们，三五成群手捧香纸一批又一批，前来烧香烧纸吊唁拜祭，以表对逝者之哀思。那一天下午前来吊唁者都哭成泪人，由此可见爷爷在亲人心中，之体位是何等级？
那一天凡来拜祭的亲人们，都或多或少带来粮食和青菜，还有一些亲人抓来鸡鸭。这种互相帮助的传统美德，就是我们村亲人们的规矩。
到了那天晚饭后和尚的超度开锣。听老人说新中国成立之后，我们村包括隔离十里八乡在内，我爷爷是老人死后第二位请和尚超度的。
当和尚锣声敲响全场肃静非凡，俩和尚喃喃自语说个不停，但他俩在唱什么？说什么一句也听不懂。只有他才知道了，那天晚上爷爷的超度。
引来了十里八乡的看新鲜的乡亲，据说足足来了两三百人。这也不足为奇，因为当年的社会通信不便科技落后，在当时为逝者超度也极为少见，看看也会有一种超高的新鲜感。
在这一批人当中，也有几十个人手捧香纸，前来烧香吊唁逝者。为此当事方亦只能诚心地鞠躬以表谢意了。和尚的超度直至通宵，和尚是否两个一起通宵我不知道，我还不到十二点就睡着了。
至我醒来他两个也还在喃喃自语。从这一点看起来他们的超度，还是很诚心尽责的。亦望祖父能早日超生，一路走好直到天堂。
第二天早饭后，紧接着又是三五成群的，叔祖父、叔祖母和叔叔伯伯们，照样手捧香烛纸宝前来诚心地，烧纸烧香逐个下跪拜祭。当然家属也给前来拜祭者一一鞠躬谢礼。
不一会又来了八个壮汉，他们也拜祭之后吃早饭，然后带着工具上山去了。那时候也知道这八个壮汉，是为祖父挖坟墓，并肩负抬棺材的，统称八仙。农村延续千百年均如此送走逝者。
到了下午两点钟左右，开始准备爷爷的葬礼。当时爷爷的葬礼由彩华叔全权主持，首先由家属祭拜。祭拜的礼物有完整的猪头三牲，并鲜鱼粉果，酒肉齐全。家属子孙全部到齐由先生喊祭，经三叩九拜礼毕后，紧接着第二场家族祭拜也是三叩九拜。
然后由八仙将逝者入殓再盖棺。到此时人就真正走完一生，盖棺定论了。然后将棺柩抬到屋门坪停放，和尚将爷爷生前的遗物，和他们做的纸楼书弄一并火化。直至那些东西灰飞烟灭了，八仙们就抬着爷爷的棺柩，往他老人家的坟墓去了。
将爷爷下葬在他坟墓里了。如此一番爷爷的葬礼就结束了。只是给我们留下缅怀。当爷爷送走当晚，我在我的语文书上写上，祖父于一九六二年十二月五号，星期三，农历十一月初九日上午十时驾崩。这本书上初中后就弄丢了。
那天晚上我呆呆地望着，两个第一次见面的姐姐，母亲跟我详细说了一切经过，两个姐姐的经历总算明白了一切。幸亏她们的那个家的家人很爱护她，另外就是三姑四姑也极少见面，后来也才知道她们的经历。还有昨天来拜祭的那个四十岁左右的男人，原来他是我六叔童养媳的，第二任丈夫叫缪柏祥。
据说我六叔的童养媳姓翁，因我六叔离开老家时她还小，但六叔离家后多年音讯全无，她也在家等待至近二十岁，父辈还说将我和六姐给她做儿女。
但她最后还是嫁人了，我记得我和六姐还去过她家。是冰坎河屋村，还去过翁氐的娘家，那个外婆还很爱惜我姐弟。那一次是这个外婆做生日，当我到这个外婆家里，她见到人就说，我俩姐弟是亚良妹的大女儿和儿子。
当年我和姐姐见到她，一直都叫她妈咪都很亲热。也可能六叔的童养媳都是很小抱来的，她至二十岁左右才离开这个家，相信她也是为了感激爷爷的养育之恩。她本人又因故无法参加爷爷的葬礼，才叫她老公前来参加，从这方面看来此人还是有情有义的。
爷爷的后事一切费用，全由我父亲一人承担，我们兄弟对父亲待祖父的孝道行为，一切历历在目，如此大的场面到底花了多少钱，用了多少粮我辈一点也不知道。
父亲的勇于担当，孝顺老人之行为，以及极其高尚的精神，也一直激励着我们兄弟。从而同心合力勇敢前行。
我和姐姐又回到了宁静的教室，专心聆听着老师讲课。但是爷爷的离去，对我来说还是有很大的失落感。情绪此起彼伏，对学习上心不在焉，但作业还是积极完成。
因一年级的课程简单，写的拼音字母还经常贴在墙上，老师也很满意的。对这些书本两年来不断地翻看拼音字母，也系统性写过多少遍，所以写起来得心应手。
上学了在学校里有很多同学，上课下课又上课，分散了注意力，加上同学之间相互嬉闹心情好多了，但是一旦放学回到家里心里空荡荡的。
爷爷的离去多少的不习惯，多少的不自然，多少的不方便，也只有自己才知道。尽管多少的困难多少的不便，还是要鼓起勇气勇敢向前。
然而爷爷的离去直接影响到我五姐，从此五姐辍学了。五姐才上五年级，弟弟还小才七岁要人照看，当年母亲要参加集体劳动。父亲回他厂里工作离家五六十公里，大哥刚高中毕业回家。所以五姐辍学也是条件所迫实属无奈。
听母亲说当时的生产队干部我叫大伯，他整天骂骂咧咧，说我母亲全家人都读书，谁做给你一家人吃。当年我家现实如此，但他们可不知道知识大过天的说法。
五姐那一年十五岁已成大姑娘了，家里的所有家务一日三餐，菜地浇水捡柴割草全由他一肩挑尽。逐渐逐渐也参加集体劳动，不管多苦多累从不说一声。
以后很多要母亲干的活都由她顶上。当年修水利建水库山塘，这些苦活都由五姐去干。五姐自从参加了集体劳动之后，也得到叔伯们的认可，都充分表扬她，是能吃苦耐劳积极肯干的好姑娘。
从此母亲也逐渐轻松一些了，加上那一年大哥高中毕业回家参加集体劳动。家里的劳动力也增加了，那些骂骂咧咧的声调也降低了。
那一年全国性的大饥荒仍未彻底消除，农民只能靠生产队分口粮，是按人口分粮食，听大人说人平每月二十五斤谷子，那么二十五斤谷是什么概念呢？现代人是不知道的。
那就是每百斤谷通过加工，只能碾出六十八斤左右的米，这可是最高标准的出米率了。假如碾成现代米的质量，又白又精细最多也就是六成。
就算当年六成八的出米率可以说是糙米。也才只有十七斤米，那十七斤米分成九十份，那就意味着一顿饭一个人还不足二两米。这分量能吃饱吗？当年农民煮什么菜都没有油，一年四季如此。
如果现代人一顿饭，肯定吃不了二两米饭，那年代吃不饱加野菜，村里没野菜上大山里采，人们就是用这种方法，艰难地一天天煎熬着，用各种方法去战胜困难。