我在系统御兽记

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第17章 狙公

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翌日。

第二天是一个晴好的天日。

晴空湛蓝,白云飘飘,微风慢吹。

少年王子帝为了养家糊口,继承了爸爸王老四耍猴的衣钵,责无旁贷地承担家庭的重担,在家里开始训练猴子小精灵,等他日日夜夜,忙忙碌碌,付出心血以后,把猴子小精灵训练好了,他的耍猴技术也精湛了以后,就会到燕北市去耍猴卖艺,挣钱养家。

开启他的狙公生涯。

据史料记载,耍猴在大夏已有悠久历史,最迟于唐朝已有出现。

据说,古人把猴子视为马的守护神,常常在马厩里饲养猴子,以便留住马匹,并让猴子表演猴戏,作为祭祀之用,因此猴子又有“马留”的别样称呼,此名称至今仍保留在粤语之中。

后来耍猴的宗教性变淡,有些只是纯娱乐性,一些穷苦小贩,讨生活谋生,为招揽顾客,也会让猴子表演卖技艺,诸如跳舞、骑自行车、翻跟头、钻火圈等等,用这些五花八门的杂耍,招徕生意,尤其常见于叫卖武术或者卖药等行业。

但训猴没有教科书,也无从参考。

王子帝甚至翻阅了半天《山海经》那部古籍,想从历史典籍里,寻觅到一些训练猴子的方法,走个捷径。

但他粗粗啦啦翻阅了一遍,也没有得到有用的东西,就把《山海经》扔到了一遍,嘴里还不瞒地咕哝了一句:“无用之书,千古一帝秦始皇焚书坑儒的时候,这部书怎么就成了漏网之鱼。”

他对此书有些埋怨。

在他一筹莫展的时候,忽然迎来了柳暗花明。

他恍恍惚惚记得,妈妈在清理爸爸遗物的时候,好像爸爸留下来一个发旧的笔记本,当时他觉得好奇,就随手翻看了一下,那是一本训猴日记。

老爸在每次训练猴子的时候,往往会把训练的经过写在那个笔记本里,日积月累,那个发黄陈旧的本子,密密麻麻,乱爬的蚂蚁那样,写满了本子。

那个本子里会不会有训练猴子的方法呢。

如果有的话,他拿来参考,就会走捷径,省去很多的麻烦。

他问过妈妈,妈妈把那本日记从一堆破烂里找了出来。

那堆破烂,大都是爸爸亡故以后,留下来的不值钱的遗物,妈妈准备卖给收破烂的,但这两天收破烂的货郎没有来,就没有卖成。

如果货郎来了,妈妈就会把杂物卖掉了。

王子帝拿到那本陈旧的日记,如获至宝。

你还别说,王子帝在爸爸的日记里,找到了训练猴子的方法,那可都是经验总结。

有了日记的指引,让王子帝茅塞顿开。

再加上他好像真的有耍猴方面的天赋,照着爸爸日记里写的方法训猴,他觉得耍猴应该跟吃方便面,吃辣条一样简单。

x年x月x日

天气晴(晴)好。

今天我在大夏首都言(燕)北市,看了一场惊彩(精彩)的耍猴戏,有心血来潮(潮),就买了一只猴,狗知(购置)了一根训猴用的边(鞭)子,要开启耍猴的生牙(涯)。

耍猴是言西(演戏)也不是(演戏),耍猴艺人利用训练过的猴子逗(逗)人开心、目的是赚(赚)点小钱花花而已。

但没有没有师傅授(授)业,怎么耍猴就成了问题。

第一天耍猴,鞭(鞭)子都不会用,几次臭(抽)打猴子的时候,臭(抽)打到了自己的脸上,把自己的脸都臭(抽)烂(烂)了,好疼。

哥(隔)行如哥(隔)山,看似简单的耍猴这完(碗)饭,也不好吃啊,开局就伤到了自己,臭(抽)猴子的时候,还被猴子咬了一口,娘的蛋,真是刀美(倒霉)!

x年x月x日

今天是一个雨天,希希利利(淅淅沥沥)的球(秋)雨,很冷,冷雨打在脸上,生疼。

今天收火(获)不欠(浅),那个耍猴的就要死的老头,说自己就要四(死)了,他说猴子虽说算是一种机灵的动物,但跟人的纸上(智商)比起来,自然还是出(畜)生,所以训练起来并不男(难)。还说可以把耍猴的鸡书(技术)叫(教)给我,让我按王(照)他说的方法练,就会把猴子训练好。

等病(冰)冷的球(秋)雨停了,我就按王(照)老头的方法训猴,喜(希)望成功。

x年x月x日

银(阴)天,无风。

今天我按王(照)老头的方法训猴,老头说,所有动物的培训手段就两种:鞭子加唐(糖)块。

鞭子是为了让猴子听指会(挥),唐(糖)是抽完了猴子以后,再给它一块唐(糖)吃,目的就是让猴子产生“你用鞭子抽我原来也是为我好”的感觉,笑出(消除)耍猴者和猴子之间的弟(敌)意。

而耍猴者利用人们对猴能狗(够)模仿人动作、字尸(姿势)的好奇心,关上(观赏)者乐呵了,就会从豆(兜)里讨(掏)些小钱,江上(奖赏)一下耍猴人。

猴子并不知道自己在干什么,也不明白自己重复所做的动作的含义,它只清楚听耍猴者的话,跟着锣声点走,跟上节奏,就不会爱(挨)鞭子,还能有糖吃。

高明的耍猴者,会让看耍猴的人把猴子的捉略(拙劣)表演埋怨、指责导向猴子,而不会让矛头指向自己;而且还能做到连猴子自己都觉得对不起主人的照应,而干(感)到一些自责。

今天按照老头的训猴方法,真是有笑(效),让我和猴子都大有进步。

x年x月x日

大风,树叶分分(纷纷)飘落,又是一年参(残)秋,参(残)秋过去,冷哭(酷)的冬天就要到了。

今天耍猴获得了一些钱,竟然有三百之多,这是我耍猴生涯以来,争(挣)挣钱最多的一次,好开心。

耍猴耍累了,我在公园休息的时候,遇到一个白胡子老学究,通过这些天跟先(闲)来无诗(事)的老头了(聊)天,知道了一些耍猴的历史和掌故,收获慢慢(满满)。与此同时,我跟老学究学习了很多生屁(僻)字,写日记的时候,慢慢错别字也少了很多,这让我欣喜若筐(狂)。

老头告诉我,古代的时候,耍猴人叫狙公,他还给我讲了一个狙公失猴的故事。

说是楚国有一个人,养猕猴为生,楚国人叫他“狙公”。每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领着小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己。有的猴子采摘的数量不足,狙公就鞭打它们,猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背狙公的意志,只能遵从狙公的命令。

有一天,有只似乎开悟的小猴子问大家说:“山上的果子,是老头子种的吗?”大家摇头说:“不是啊!是天生的。”又问:“没有老头子我们就不能去采吗?”大家说:“不是啊!谁都能去采。”又问:“那么我们为什么要仰赖他,还要被他奴役呢?”话还没说完,猴子全觉醒了。

当晚,群猴一起等候狙公睡着的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块跑进森林,不再回来了,狙公最后活活饿死。

郁离子说:“世上那种卖弄权术奴役百姓而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人们昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。”

这些训猴的日记本,错别字连篇,但很珍贵,虽然不能跟历史文献相提并论,但王子帝连猜带蒙,累到脑仁疼,慢慢吃透,聪慧的王子帝,还是弄明白了八八九九,大为宽慰。

王子帝看完了爸爸留给自己的训猴日记,再加上自己的琢磨,简直就是醍醐灌顶了。其中,训猴日记中的那些文字,也有些世间道理,明示世人,让王子帝有些许收获。

读书明理,读日记也明理,此言不虚。

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